与朱元思书总领全文的句子是哪句

《与朱元思书》中总领全文的句子是：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。” 这句话以对偶的形式，将两种人生追求浓缩其中，前者是追求高远、渴望建功立业之人，后者是身负重任、治理国家之人。看到富春江沿途奇山异水，都会产生归隐之心，淡泊名利，忘却俗务。这句话不仅点明了作者吴均当时的思想状态——对官场生活的厌倦和对隐逸生活的向往，也成为理解全文的关键，统摄了下文对富春江山水的描绘。

下面，我将从几个不同的角度，来解读这句话以及它在全文中的作用，同时展示文章写法的多样性。

一、 议论：哲理的思辨

“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这句话，表面上看是写景，实则蕴含着深刻的人生哲理。它用“鸢”和“经纶世务者”作比，前者象征着那些追逐权力、名利的人，后者则代表着那些肩负国家重任、操劳政务的人。

“望峰息心”与“窥谷忘反”，都表现了一种超脱尘世的心境。“峰”与“谷”，不仅仅是地理意义上的山峰与山谷，更是象征着一种超然物外的境界。这种境界，让原本心怀壮志、或身负重任的人，都产生了停下脚步、归隐山林的念头。这并非消极避世，而是一种对人生意义的深刻反思：人生的价值，究竟在于无休止的追逐，还是在于内心的平静与满足？

吴均通过这句话，实际上提出了一个永恒的命题：个体在面对宏伟壮丽的自然时，往往会反观自身，重新审视人生的意义和价值。这种反思，促使人们从世俗的喧嚣中抽离，回归内心的宁静。

二、 叙事：行程的暗线

虽然《与朱元思书》的主体部分是写景，但这句话却巧妙地串联起了作者的行程和心路历程。我们可以想象，吴均乘船沿富春江而下，一路饱览奇山异水。他所看到的“峰”与“谷”，既是具体的景物描写，也是他内心变化的隐喻。

“望峰”与“窥谷”这两个动作，暗示了作者视线的移动和注意力的转移。起初，他或许还心怀“鸢飞戾天”的壮志，但随着旅程的深入，眼前的山水不断冲击着他的心灵，让他逐渐产生了“息心”和“忘反”的想法。

因此，这句话不仅仅是单纯的议论，它也暗含了作者行程的推进，是连接写景和抒情的关键纽带。它让读者明白，吴均对富春江山水的描绘，并非仅仅出于审美情趣，更是他心境转变的自然流露。

三、 描写：景物的铺垫

从写景的角度看，这句话为下文对富春江山水的具体描绘做了极好的铺垫。它预示了接下来将要呈现的，是一幅怎样令人叹为观止的画卷。

正因为有了“望峰息心，窥谷忘反”的心理基础，读者才能更好地理解吴均笔下那些景物的独特魅力。无论是“风烟俱净，天山共色”的空灵，还是“水皆缥碧，千丈见底”的清澈，抑或是“急湍甚箭，猛浪若奔”的雄奇，都不仅仅是客观存在的自然景观，更是触动作者心灵、引发他“息心”、“忘反”之情的关键因素。

吴均对景物的描写，并非单纯的罗列，而是带有强烈的主观色彩。他将自己的情感融入到景物之中，使景物具有了感染力，让读者能够身临其境地感受到富春江山水的魅力，进而理解作者的心境变化。

四、对比：世俗与自然的冲突

“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”代表了两种积极入世的人生态度，而“望峰息心”和“窥谷忘反”则代表了一种超然物外的出世态度。这句话将两种截然不同的价值观并置，形成了鲜明的对比。

这种对比，突出了世俗的喧嚣与自然的宁静之间的冲突。在吴均看来，无论是追名逐利，还是治理国家，都充满了纷扰和劳累。而大自然的壮美与宁静，则提供了一种逃离世俗、回归本真的可能。

这种对比，并非要否定积极入世的价值观，而是要强调在追求外在目标的同时，也需要关注内心的需求，寻求一种平衡。吴均通过自身的经历，表达了对这种平衡的渴望，也引发了读者对自身生活方式的反思。

五、象征：隐逸文化的体现

这句话，也体现了中国古代文人普遍存在的隐逸情结。“鸢飞戾天”可以看作是儒家积极入世思想的象征，而“望峰息心，窥谷忘反”则体现了道家超然物外的思想。

中国古代文人，往往在入世和出世之间徘徊。他们既有“修身、齐家、治国、平天下”的抱负，也有归隐山林、寄情山水的愿望。这种矛盾的心态，在吴均身上得到了体现。

《与朱元思书》本身，就是一篇典型的“山水小品”，这类文章往往寄托了作者的隐逸情怀。吴均通过对富春江山水的描绘，表达了对官场生活的厌倦和对自由自在生活的向往。这种情感，并非吴均一人独有，而是代表了当时许多文人的共同心声。

总而言之，“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”这句话，在《与朱元思书》中起到了画龙点睛的作用。它不仅是全文的中心思想，也统领了下文的写景和抒情，是理解全文的关键所在，同时，体现了更深层次的人生哲思。它以简洁凝练的语言，表达了作者对人生价值的深刻思考，引发了读者对自身生活方式的思考和反思。