赞美水的古诗

水，至柔至刚，利万物而不争。古往今来，无数文人墨客挥毫泼墨，留下了浩如烟海的赞美诗篇。这些诗篇或咏其形，或叹其德，或悟其理，从不同角度展现了水的魅力，也寄托了人们对水的敬畏与感悟。总的来说，古人赞美水，赞美的是它的形态多变、滋养万物、蕴含哲理。

接下来，我将通过不同的写作手法，更深入地展现古人对水的赞美。

一、 赋体铺陈，绘水之形

若夫长江之水，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。其始也，发源于雪山冰川，涓涓细流，汇聚成溪；渐行渐远，纳百川之水，声势渐壮。至若峡谷之间，则激流勇进，奔腾咆哮，如万马奔腾，似银龙飞舞；及至平原，则舒缓流畅，波光粼粼，映照日月，滋润两岸。观其形态，或静如处子，或动如脱兔；或清澈见底，或浑浊奔涌；或蜿蜒曲折，或一泻千里。

再观西湖之水，则别有一番风情。湖面如镜，倒映着周围的青山绿树，亭台楼阁；微风拂过，波光潋滟，宛如碎金闪烁。雨天，则烟雨蒙蒙，如诗如画，更添几分朦胧之美；晴天，则碧波荡漾，水天一色，令人心旷神怡。

至于瀑布之水，则更显其磅礴气势。”飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，李白此句，可谓写尽了瀑布的壮观景象。水流从高处倾泻而下，如银河倒挂，声如雷鸣，水花飞溅，形成一片迷蒙的水雾，令人叹为观止。

二、 诗歌咏叹，赞水之德

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 老子《道德经》中的这段话，可谓是对水之德的最高赞美。水，滋养万物，却不与万物争夺；总是流向低处，甘愿处于卑下的位置。这种谦逊、无私的品格，正是”道”的体现。

“问渠那得清如许？为有源头活水来。” 朱熹的这句诗，则赞美了水的不断更新、生生不息的特性。只有不断地有新的水源注入，才能保持水的清澈。这也启示我们，要不断学习，不断进步，才能保持思想的活力。

“天壤之间，水居其多…润下之性，无所不通。” （佚名）水滋养着世间万物，这是它最显著的功德。从高山到平原，从陆地到海洋，无处不在的水，维持着生命的循环。

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边发出这样的感叹。看到奔流不息的河水，孔子感悟到了时间的流逝，也体会到了生命的短暂。水，在这里成为了时间的象征，也引发了人们对人生的思考。

三、 散文抒情，悟水之理

水，看似柔弱，却蕴含着巨大的力量。”滴水穿石”，并非虚言。只要持之以恒，再坚硬的岩石也会被水滴穿透。这告诉我们，坚持的重要性，只要有恒心，有毅力，就一定能够克服困难，取得成功。

水，又具有极强的适应性。它可以是涓涓细流，也可以是滔滔江河；它可以是平静的湖泊，也可以是汹涌的波涛。无论环境如何变化，水都能找到自己的生存方式。这启示我们，要学会适应，要根据不同的环境调整自己的策略，才能在激烈的竞争中立于不败之地。

水，还具有包容性。它可以容纳各种物质，无论是泥沙还是鱼虾，都能在水中找到自己的位置。这种包容的特性，也值得我们学习。我们要有宽广的胸怀，要能够容纳不同的意见，不同的观点，才能更好地与人相处，共同进步。

古人对水的观察和感悟远不止这些，通过比兴、象征、拟人多种手法，淋漓尽致地呈现了水的形象与精神。这些赞美不仅仅是文学上的艺术创造，更是中华文化中对自然、对生命、对道德的深刻理解。
这些关于水的古诗文，也启示着我们，要珍视水资源，保护水环境。因为水，不仅是生命的源泉，也是文明的摇篮。我们要以水为师，学习水的智慧，学习水的品格，做一个有德、有才、有担当的人。